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中新网杭州6月3日电(林波曹丹孙琳茹)“我上大学的第一志愿是中文系，因为热爱文学 。结果把作文题目看错了 ，没考上 。 ”坐在杭州临安青山湖畔的忘忧茶庄里 ，茅盾文学奖得主 、民进会员王旭烽笑着回忆起这段“阴差阳错”的往事。她由此被杭州大学历史系“捡漏 ”，却开启了与茶 、与文学长达数十年的不解之缘 。
近日 ，王旭烽接受专访现场 。林波摄
刚入学时她满心沮丧——在她当时的刻板印象里 ，历史不过是朝代更迭、史实罗列，枯燥且无趣。
改变发生得很突然 ，又很自然 。某天课堂上 ，说起《史记》与《左传》，老师没有从年号 、战争讲起 ，而是从太阳 、空气、水 ，从远古文明如何在大地上生长开始 。
那一刻她忽然意识到，史家的笔，也可以像诗人一样动人。“文史不分家 ”——这个道理 ，是她踏进大学校园后最先悟到的 。
王旭烽感慨 ，司马迁的史家文笔兼具文字美感与春秋笔法的含蓄精妙，若无一定文化积淀 ，根本读不透史书背后的深意 。“文学创作不能只靠空想 ，若脱离史学学识 、人生见地与学问涵养，文字终将空洞无魂。”
近日 ，忘忧茶庄一景。曹丹摄
她直言 ，作家从不必拘泥于文学专业出身，新闻 、美术、医者等皆能滋养文心 。
“我从来没想过要刻意去争茅盾文学奖 ，也没想过刻意要成为名家 ，只是安安静静认真写作，很多事都是水到渠成 。 ”正是历史系多年的学识打底 ，才成就了如今兼具文史底蕴与人文情怀的作家王旭烽。
这份“无心插柳 ”的从容 ，也延续到她的文学巅峰之作——《茶人三部曲》的创作与获奖历程中 。
1990年，她正式动笔创作《茶人三部曲》，历时十年笔耕不辍 ，直至1999年完成三部作品 。
这部百万字巨著以杭州忘忧茶庄杭氏家族四代人命运为主线 ，讲述了19世纪60年代至20世纪末，江南茶人在清末变局、抗日战争 、时代更迭中的坚守与沉浮 ，将家族兴衰 、茶事变迁与民族命运紧密交织 ，被誉为中国第一部全景式展现茶文化的长篇小说。
2000年，第五届茅盾文学奖颁奖礼在乌镇举行 ，王旭烽凭借《茶人三部曲》斩获大奖 。
从历史系走出的她 ，在十年磨一剑的创作中愈发看清：茶从来不是孤立的叶片 。
谈及文学、历史与茶文化三者的内在羁绊，王旭烽直言本就浑然一体 、难分彼此。“茶既承载着数千万年的自然演化密码 ，更积淀着深厚的历史文脉与哲学底色 。从炎帝传说 、道家文化 ，到唐宋茶事、明清兴衰，这一片叶子早已成为中华文明的独特坐标 。”
茶是集自然 、历史 、文学、哲学等于一身的文化载体。
古往今来 ，苏东坡 、欧阳修 、王安石等文人先贤 ，从不是单一身份的墨客 。他们既是政治家、史学家 、改革家，亦是咏茶抒怀的文学家，留下数千首茶诗茶文 ，让一缕茶香绵延千年 。
然而 ，浸润在诗行里的茶香，如何走出典籍 、穿越山海 ，让世界共品？这正是王旭烽长久思索的课题。
立足全球化语境 ，如何以历史叙述与茶文化交汇为切口，向世界讲好中国茶故事？“文明因相通而共鸣 ，茶就是中华哲学最好的载体。 ”王旭烽说 ，一杯清茶里，藏着儒家的礼仪次序、道家的生命观、佛家的人格修行思辨 ，这些普世精神能够跨越地域隔阂 ，打动世界各国民众 。
近日，青山湖畔的忘忧茶庄一景 。孙琳茹摄
她将茶文化内核凝练为“和平 ”与“平和”。
她认为 ，陆羽提出的“精行俭德 ” ，归根结底便是“守正 ” 。人由万物演化而来，自带天性欲望，而茶恰是温柔的精神洗礼 。酒易放纵心性 ，茶却能让人克制杂念 、沉淀反思 ，催生内心平和，守护人格与生活的健康底色。“中华五千年文明绵延不绝 ，茶在除菌养生 、涵养民心间功不可没 ，这份温润包容的东方精神，正是中国茶文化走向世界的底气 。”
这份底气 ，不止落在纸上 ，也融进了她另一?
